Espas Ayisyen Toulouse

Par Hugues St. Fort, Ph. D Cet article constitue la troisième et dernière partie de la mise au point que je fais à la suite d'un bref échange qui a eu lieu sur le Nouvelliste (voir la section Culture du Nouvelliste du 30 octobre 2009 pour l'article de Prophète Joseph (PJ) et ma réponse dans le Nouvelliste du 3 novembre) entre PJ et moi-même mais qui a déclenché des commentaires souvent injurieux à mon égard de la part des partisans de l'opinion de PJ qui n'admettent pas que je puisse m'opposer à la dénomination « l'haïtien » proposée par PJ. Dans cet article final, j'aborde le coeur de la question : les enjeux de mon bref échange avec PJ et ce qu'il contient de tristesse et de frayeur pour l'avenir des discussions publiques dans la société haïtienne. L'immense majorité des lecteurs du Nouvelliste qui ont lu l'article de PJ a applaudi vivement à sa proposition démagogique de remplacer le nom de la langue parlée par tous les Haïtiens, Kreyòl, p...

LA TRADUCTION DE DOCUMENTS OFFICIELS: UN DÉFI CULTUREL ET LINGUISTIQUE Par Roger E. Savain INTRODUCTION La Constitution haïtienne de 1987 fait obligation à l’Etat haïtien de publier tous les documents officiels en français et en créole, les deux langues officielles du pays. Quant à présent, les lois, les codes, les formulaires, les pièces administratives et tous autres documents sont encore rédigés exclusivement en français. L’application du mandat constitutionnel et ses retombées administratives entrainent des impératifs de révision, d’ajustement, de rédaction, de traduction, d’interprétation et de comportement civique et social. Ce sont autant de considérations qui représentent quatre défis culturels et linguistiques qui méritent une attention particulière à cause des difficultés inhérentes au processus de leur résolution. Depuis 1987, la République d’Haïti a deux langues officielles: le français et le créole. D’après l’énoncé de l’article 5 de la nouvelle Constitution, “Tous les Haï...

«Le tracé poétique en créole Haïtien des années 70 à nos jours » (cheminman pwezi kreyòl ayisyen an, soti lane 70 yo rive jodi a), se sou tèm sa a ekriven Lyonel Trouillot te prezante yon konferans nan lakou IFH (Institut Français d’Haïti) la, madi 20 janvye 2009 la, vè 6è nan apremidi. Pou l prezante konferans la, ekriven an te chwazi de atis-plim parèy li mete bò kote l (« pou yo demanti l nan sa l t’a pral di », dapre li). Se te : Georges Castera ak Bonel Auguste. « Mwen pa vin pale la a ni kòm ekriven, ni kòm kritik literè, men kòm senp lektè », se ak mo sa yo li te demare chita-tande sa a ki te atire yon piblik tout plimay nan lakou Enstiti a. Lyonel Trouillot ki fenk pibliye yon rekèy pwezi kreyòl (Ra gagann, 2008), di li remake jodi a yon vitès nan literati kreyòl la, ki domine literati nan lang franse a (an Ayiti) sou plan kantitatif. Anvan l retounen sou sa k’ap pase jodi a, otè Zanj nan dlo a te eseye jwenn orijin literati kreyòl sa a, soti nan Choucoune (Oswald Durand, 1896...