Espas Ayisyen Toulouse

La Toussaint / Guédés / Un même espace culturel pour deux motivations différentes ! Source: Journal Le Matin Les 1er et 2 novembre sont toujours consacrés à la Fête des morts ! Les fidèles catholiques et les vodouisants célèbrent, à leur manière, ce rendez-vous annuel et sacré. Les cimetières, principaux pôles d’attractions des fêtards, seront, cette année encore, le théâtre de rituels exécutés en l’honneur des divinités associées à la Mort. Dans l’espace culturel haïtien, les saints et les loas seront invoqués tant par la prière que par d’autres formes d’incantations. Le premier jour de novembre est consacré à la fête de La Toussaint. Les fidèles catholiques vénèrent en cette occasion leurs saints et entretiennent la mémoire d’un membre cher de leur famille décédé. La bougie et le café sont, entre autres, les produits utilisés au moment de s’adresser aux défunts dans les cimetières... Des recherches effectuées sur l’origine de « La Toussaint» font état d’une fête non biblique. « Le

Les élections présidentielles de 2010 et la demande de communication sociale en Haïti Par Leslie Péan La coalition nationale et internationale qui s'assure qu'Haïti serve de mauvais exemple à ne pas suivre par les peuples en lutte pour leur émancipation, se prépare encore à organiser « la déroute de l'intelligence » aux élections de 2010 avec le « Conseil Electoral Provisoire (CEP) » créé par le président René Préval. Les troupes armées des Nations Unies sur le sur le terrain encadrent cette entreprise. Les services secrets sont en alerte et activent leurs agents pour semer la division entre les Haïtiens par leurs techniques traditionnelles de désinformation et de diffamation dans la presse sous leur contrôle. Il s'agit de tenter d'abattre tous ceux qui sont engagés dans le combat pour faire triompher le droit qu'ont les Haïtiens d'être maitres chez eux et de ne pas accepter la continuation de la politique de malheur de la communauté internationale en Haït

Selon les informations d'une agence haitienne d'information en ligne ALTERPRESS le Sénat haïtien a, au terme d'une séance de plus de 10 heures de houleux débats procédé tôt ce 30 octobre à la destitution de la première ministre Michèle D. Pierre-Louis, qui n’a pas pris part à la séance d’interpellation. La destitution a été prononcée par une majorité de 18 voix contre une abstention. Le sénat dominé par la majorité présidentielle représentée par la plateforme Espoir, coalition politique qui a porté le président René G. Préval au pouvoir. Les 9 sénateurs de l'opposition,minoritaire au Sénat, ont laissé l’hémicycle avant la phase finale de la séance, arguant que les normes ne permettaient pas de poursuivre les travaux après minuit. Le sénat a voté en même temps une résolution qui considère désormais Michèle Pierre-Louis en tant que première ministre démissionnaire et demande au président René Préval de prendre les dispositions nécessaires pour combler le vide gouvernement

Misères ! Par Oscar Germain « La pauvreté, on s’en remet. La misère, c’est cette chose atroce, qui coupe les jambes et la tête. La misère, elle, est tragique. » Michel Ragon Voyager. Se faire de nouveaux amis. Revoir les amis. D’enfance. De l’adolescence. De l’âge adulte. Partager de bons moments avec des amis d’ici et d’ailleurs. Voilà des activités sociales que la société moderne nous permet de faire de façon agréable. Quel qu’il soit notre lieu de résidence. Non pas de façon instantanée mais de façon rapide, peut-être trop rapide. Nous vivons le siècle de l’immédiat. Traverser l’océan dans un sens ou dans l’autre, visiter des pays lointains, aller d’un continent à l’autre, tout cela est banalisé dans ce siècle de « l’immédiateté». On prend l’avion comme si on prenait le bus. Ainsi, on apprend. On se fait connaître. Voilà peut-être ce qui a fait le plus de tort au pays. À ce pays qui s’est si mal fait connaître. À ce pays si mal connu. En commençant par ses propres fils, aussi bien

Civilisation Contemporaine, quel bilan ? Par Thélyson Orélien Que d’efforts n’a-t-on pas vu conjugués pour établir la paix dans ce monde ? Mais hélas! Elle se dérobe toujours. Beaucoup de leaders inspiraient l’espoir d’etablir la paix dans ce monde. Ils se sont violemment élevés contre les injustices sociales. Mais, ils se sont trompés pour avoir utilisé des méthodes inadéquates en vue d’arriver à la société idéale. De ce fait, au lieu de transformer notre monde, ils ont donné au contraire beauoup de nuits de cauhemar et de journées d’horreur à l’humanité. Les faits montrent bien qu’en dépit des solutions proposées, l’homme moderne a encore soif de violence tandis qu’il s’enfonce dans l’abîme de la misère et du chaos. La Faiblesse des Institutions Internationales En 1889, avait lieu à la Haye la première conférence internationale pour la paix. Trois mois plus tard éclatait la guerre des Boers et dans quatre années qui suient la guerre Russo-Japonaise. En 1907, la deuxième confér

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti Par Michel Hector, historien, professeur à l'université L’histoire n’a pas toujours été l’objet d’un enseignement généralisé. Pendant de longs siècles la transmission de cette branche du savoir était réservée aux princes et aux fils des classes dirigeantes. Ils devaient y trouver les secrets les préparant à la direction de leur communauté. C’est le phénomène moderne de la constitution des États nation et l’extension de la formation scolaire au triple niveau primaire, secondaire et universitaire qui ont véritablement permis d’assurer une large diffusion à l’enseignement de l’histoire qui justement a conservé pendant longtemps une orientation fortement nationaliste. Aujourd’hui, dans les sociétés démocratiques les individus réclament et imposent de plus en plus leur association à la conduite des affaires de leur pays. Dans ce contexte, un revirement s’opère. Le public intéressé par la connaissance historique s’élargit chaque

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti Par Michel Hector, Historien et professeur (suite de l’édition du 16 au 18 octobre 2009) Dans la république de l’Ouest et du Sud, de 1806 à 1820, puis dans tout le pays, de cette dernière date jusqu’en 1843, l’évocation de la mémoire de la victime du Pont Rouge est prohibée et totalement bannie dans les milieux officiels. Durant tout ce laps de temps il est donc interdit de faire allusion publiquement à l’action du principal des Pères fondateurs du nouvel État. Le premier janvier 1844, le président Rivière Hérard rompt le tabou et reconnait le rôle glorieux de Jean Jacques Dessalines dans l’issue prodigieuse des guerres de l’Indépendance (Madiou. Tome VIII, p. 77). L’année suivante, un autre président, Louis Pierrot, ordonne par décret l’organisation le 17 octobre de cérémonies funèbres dans tout le pays en hommage à l’Empereur. (Madiou, id., p. 320). Un premier geste significatif est ainsi posé au niveau symbolique. Ce n’est d

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti Par Michel Hector, Historien et professeur (suite de l’édition du 16 au 18 octobre 2009) Dans la république de l’Ouest et du Sud, de 1806 à 1820, puis dans tout le pays, de cette dernière date jusqu’en 1843, l’évocation de la mémoire de la victime du Pont Rouge est prohibée et totalement bannie dans les milieux officiels. Durant tout ce laps de temps il est donc interdit de faire allusion publiquement à l’action du principal des Pères fondateurs du nouvel État. Le premier janvier 1844, le président Rivière Hérard rompt le tabou et reconnait le rôle glorieux de Jean Jacques Dessalines dans l’issue prodigieuse des guerres de l’Indépendance (Madiou. Tome VIII, p. 77). L’année suivante, un autre président, Louis Pierrot, ordonne par décret l’organisation le 17 octobre de cérémonies funèbres dans tout le pays en hommage à l’Empereur. (Madiou, id., p. 320). Un premier geste significatif est ainsi posé au niveau symbolique. Ce n’est d

Famille patriarcale « indépendante » et Société capitaliste dépendante en Haïti : quelles médiations sociales ? Par Jean Anil Louis-Juste De nos jours, la question s’agite sur la sexualité des individus. Sous prétexte de moralité, on a condamné le comportement sexuel de ceux ou de celles qui ont choisi de manière consciente de vivre autrement leur sexualité. Le verdict est fondé soit sur la protection légale de la famille, soit sur la conservation du dogme chrétien relatif à l’hétérosexualité. Dans l’un ou l’autre cas, on a expressément tu la liberté de l’individu, si chère à la sociabilité bourgeoise. En revanche, des organisations féministes ont légitimement fait valoir le point de vue de la liberté individuelle de la femme de disposer de son corps, mais elles l’ont fait en dénonçant une imaginaire société patriarcale. Dans ce cas, l’égoïsme masculin est, à bon droit, rejeté, et l’égoïsme bourgeois semble être toléré. Nous savons tous que la famille élargie propre à la culture grand

Une atteinte grave aux principes du Droit International humanitaire par Ephésien Joissaint, av. Il est un principe fondamental reconnu universellement dans toute démocratie, consacré dans toute la théorie du Droit Pénal, et aujourd'hui consolidé et renforcé par le Droit international des droits de l'homme, que nul ne peut être tenu pour coupable, en dépit même des plus graves soupçons, tant que la preuve complète des charges mises à son compte n'a pas été administrée. Ce, dans le but de protéger le droit sacré à la liberté individuelle. Il en résulte que le Prévenu, l'inculpé ou l'accusé sera présumé innocent pendant toute la durée de la procédure et de l'instruction de son dossier. Ce principe, considéré à juste titre comme le postulat de la Théorie des preuves en droit pénal, se retrouve dans tous les textes, accords, conventions et pactes relatifs aux Droits de l'Homme, ainsi que dans toutes les Constitutions des Etats démocratiques. « Toute personne accu

Haïti: Ochan ! Ochan pour Jean F. Brierre par Ary Balmir, Av. Professeur Le grand orateur Pierre Eustache Daniel Fignolé, candidat à la Présidence de la République en 1957 très satisfait de sa tournée à Jérémie en mars de la même année, de retour à Port-au-Prince, s'écriait dans son langage très imagé: «La Jérémie, qui a vu naître et grandir le poète Jean F. Brierre, oui chers amis et auditeurs de Radio Caraïbe, cette belle ville, m'a reçu en beauté.» Et aujourd'hui 23 septembre 2009, je me suis réveillé avec sur les lèvres le nom de Jean Brierre, j'ai une pensée spéciale pour ce grand homme qui symbolisait la fierté, l'orgueil de Jérémie ma ville natale, portant toujours et malgré tout l'honneur des bienvenues ; après qu'elle eut versé tant de larmes et poussé tant de cris. Je veux, en ce jour du 23 septembre 2009, saluer le centième anniversaire de Jean F. Brierre par un ochan ! Ochan ! dont les notes se répercuteront face aux vagues qui vont se répandre s

Ses «Ecrits sur les Noirs» enfin rassemblés,Béni soit l’abbé Grégoire PAR JEAN MÉTELLUS Grande figure de la Révolution française, Henri Grégoire mena une lutte acharnée contre la traite et l’esclavage des Noirs et contre tous les préjugés qui défigurent l’humanité Le combat antiségrégationniste ne se divise pas. Tel pourrait être le résumé de l’œuvre et de l’action de l’abbé Grégoire. Telle est, en tout cas, la forte évidence qui s’impose à la lecture de ses «Ecrits sur les Noirs». A une époque où réunions, colloques et publications se multiplient pour analyser les comportements des hommes et des Etats envers d’autres hommes et d’autres Etats, où les plus favorisés semblent jeter un regard attendri sur ceux qui ont été des victimes, mais où règne encore une certaine confusion, les réflexions de l’abbé Grégoire nous invitent à méditer sérieusement sur les mobiles des uns et des autre Henri Grégoire (1750-1831) a commencé à lutter vers le milieu du XVIIIe siècle contre la traite et l’esc