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Affichage des articles associés au libellé Colloque

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti Par Michel Hector, historien, professeur à l'université L’histoire n’a pas toujours été l’objet d’un enseignement généralisé. Pendant de longs siècles la transmission de cette branche du savoir était réservée aux princes et aux fils des classes dirigeantes. Ils devaient y trouver les secrets les préparant à la direction de leur communauté. C’est le phénomène moderne de la constitution des États nation et l’extension de la formation scolaire au triple niveau primaire, secondaire et universitaire qui ont véritablement permis d’assurer une large diffusion à l’enseignement de l’histoire qui justement a conservé pendant longtemps une orientation fortement nationaliste. Aujourd’hui, dans les sociétés démocratiques les individus réclament et imposent de plus en plus leur association à la conduite des affaires de leur pays. Dans ce contexte, un revirement s’opère. Le public intéressé par la connaissance historique s’élargit chaque ...

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti Par Michel Hector, Historien et professeur (suite de l’édition du 16 au 18 octobre 2009) Dans la république de l’Ouest et du Sud, de 1806 à 1820, puis dans tout le pays, de cette dernière date jusqu’en 1843, l’évocation de la mémoire de la victime du Pont Rouge est prohibée et totalement bannie dans les milieux officiels. Durant tout ce laps de temps il est donc interdit de faire allusion publiquement à l’action du principal des Pères fondateurs du nouvel État. Le premier janvier 1844, le président Rivière Hérard rompt le tabou et reconnait le rôle glorieux de Jean Jacques Dessalines dans l’issue prodigieuse des guerres de l’Indépendance (Madiou. Tome VIII, p. 77). L’année suivante, un autre président, Louis Pierrot, ordonne par décret l’organisation le 17 octobre de cérémonies funèbres dans tout le pays en hommage à l’Empereur. (Madiou, id., p. 320). Un premier geste significatif est ainsi posé au niveau symbolique. Ce n’est d...

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti

Pour un colloque sur l’enseignement de l’histoire en Haïti Par Michel Hector, Historien et professeur (suite de l’édition du 16 au 18 octobre 2009) Dans la république de l’Ouest et du Sud, de 1806 à 1820, puis dans tout le pays, de cette dernière date jusqu’en 1843, l’évocation de la mémoire de la victime du Pont Rouge est prohibée et totalement bannie dans les milieux officiels. Durant tout ce laps de temps il est donc interdit de faire allusion publiquement à l’action du principal des Pères fondateurs du nouvel État. Le premier janvier 1844, le président Rivière Hérard rompt le tabou et reconnait le rôle glorieux de Jean Jacques Dessalines dans l’issue prodigieuse des guerres de l’Indépendance (Madiou. Tome VIII, p. 77). L’année suivante, un autre président, Louis Pierrot, ordonne par décret l’organisation le 17 octobre de cérémonies funèbres dans tout le pays en hommage à l’Empereur. (Madiou, id., p. 320). Un premier geste significatif est ainsi posé au niveau symbolique. Ce n’est d...

Haïti: « La Révolution haïtienne et l'universalisation des droits de l'homme »

Jodia nou pwan libète piblye yon tèk pwofesè Lesly Manigat ekwi pou woumble UNESCO ap fè anndan peyi a sou zafè "inivèsalite" dwa moun nan lemond ak kontwibisyon revolisyon ayisyèn 1804 lan nan fè vanse ide ak lit sou dwa moun toupatou sou latè. Nou deside piblye tèks la nan yon premye tan nan lang pwofesè a ekwi l la. Kidonk lang blan franse. Pouki nou fè chwa sa? Nou fè chwa sa pou respè n gen pou syans imen ak sosyal, pou respè n pou pwofesè Manigat ak nan sousi rete fidèl ak panse entèlektyèl la. Lè n konsidere danje twadiksyon yon tèks konsa charye nou pito fè l soti jan pwofesè a ekwi l la. Men si nou pibliye l nan respè teks orijinal la sa pa vle di nou bandonnen twavay nou ki se mete tout teks ayisyen ekwi ou byen blan ekwi sou Ayiti nan lang manman n ak papa n. Nou kwè ayisyen tankou tout pèp dwe fòme ak enfòme nan lang ki simante nasyon yo e nan ka pa nou se kreyòl ke mwen prefere rele ayisyen pou plizyè rezon m pap develope la. Kidonk se sousi batay kont eksklisy...

AYITI-UNESCO: Woumble sou Revolisyon ayisyen n 1804 ak Dwa moun sou latè

Daprè dènye nouvèl ki sot tonbe nan zòrey jounalis AlterPresse yo nan lakou pòtoprens UNESCO konte òganize yon woumble entènasyonal sou dwa moun ak istwa peyi Dayiti nan pòtoprens soti 21 pou rive 23 dawout lan. Bwase lide sa ap gen pou dewoule sou tèm « Revolisyon ayisyenn 1804 lan ak dwa moun sou latè » . Sous : AlterPresse jedi 13 dawout; http://www.alterpresse.org/spip.php?article8631 Nan chita bwase lide sa save ki soti nan kat kwen sou latè pwal gade dwa moun nan lonnvi sosyal, ekonomik, politik, kiltirèl ak filozofik li pandan yo ap eseye fè soti tout sa lit dwa moun sou latè pwan nan revolisyon ayisyen n 1804 lan, daprè sa òganizatè yo di. Woumble sa ap fèt sou woulèt premye minis peyi Dayiti Michèle D. Pierre Louis. Mak fabrik Revolisyon ayisyen n nan ki se alafwa yon Revolisyon kont separasyon lèzòm an ras, kont blan kolon, kont chen n lesklavaj fè l rete nan listwa limanite sèl Revolisyon ki fè blayi nan nawè tout limanité zafè tout moun se moun nan pa yon rèv chimerik. Pi p...